وقال صالح بن محمد البغدادي ( 1 ) : كان يضع الحديث . وذكره أبو حاتم ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 2 ) ، وقال في كتاب " الضعفاء " ( 3 ) : كان ينفرد عن الثقات بالموضوعات ، لا يحل الاحتجاج بخبره ( 4 ) . روى له أبو مقرونا بغيره ، وابن ماجة ( 5 ) .

--> ( 1 ) تاريخ الخطيب : 8 / 300 . ( 2 ) الورقة 110 . ( 3 ) المجروحين : 1 / 283 ، وهذا من غفلات ابن حبان - رحمه الله - فبعد كل هذا القول ذكره في " الثقات " كما تقدم . ( 4 ) ذكره العقيلي في الضعفاء ( الورقة 59 ) وساق له حديثه عن سفيان عن أبي حازم عن سهل ، حديث : " ازهد في الدنيا يحبك الله . الحديث " وقال : ليس له أصل من حديث الثوري " كما ذكره ابن عدي في كامله ( 1 / الورقة 311 - 312 ) وقال : " روى عن الليث بن سعد وغيره أحاديث مناكير " ثم ساق أقوال أئمة الجرح والتعديل فيه ، وأورد له أحاديث من روايته عن الليث عن يزيد بن أبي حبيب ، ثم قال : " وهذه الأحاديث التي رواها خالد عن الليث ، عن يزيد بن أبي حبيب كلها باطلة ، وعندي أن خالد بن عمرو وضعها على الليث ، ونسخة الليث عن يزيد بن أبي حبيب عندنا من حديث يحيى بن بكير وقتيبة . . . وابن زغبة ويزيد بن موهب وليس فيه من هذا شئ " وقال في آخر ترجمته : " وخالد بن عمرو هذا له غير ما ذكرت من الحديث عن من يحدث عنهم وكلها أو عامتها موضوعة ، وهو بين الامر في الضعفاء " . ( 5 ) ومما يذكر للتمييز ، وهو مما استدركه الذهبي بخطه - الذي أعرفه - في حاشية نسخة المؤلف : تمييز : خالد بن عمرو السلفي الحمصي ، وأبو الأخيل : روى عن بقية بن الوليد ، ومحمد بن حرب ، ومروان الفزاري ويحيى بن سليم . روى عنه ابنه أحمد بن خالد ، وأبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ، وغير واحد من شيوخ الطبراني . قال أبو حاتم : شيخ ، وكذبه جعفر الفريابي وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال : ربما أخطأ ، وقال ابن عدي : " روى أحاديث منكرة عن ثقات الناس " وهتكه الإمام الذهبي في " الميزان " وذكره ابن عدي أنه توفي سنة 236 ( الكنى لمسلم : الورقة 9 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1552 ، وثقات ابن حبان : الورقة 110 ، والكامل لابن عدي : 1 / الورقة 312 ، وميزان الاعتدال : 1 / الترجمة 2448 ، وتاريخ الاسلام : الورقة 106 ( أيا صوفيا 3007 ) والمغني : 1 / الترجمة 1867 ، وديوان الضعفاء : الترجمة 1234 ، والكشف الحثيث : 162 ، وتهذيب ابن حجر : 3 / 110 ، وغيرها ) .